Wednesday 19 October 2011



كونوا جميعا يا بني إذا اعتلى***أمر ولا تتفرقوا آحادًا 
تأبى الرَّماح إذا اجتمعن تكسرا***وإذا افترقن تكسرت آحادًا
معًا يدًا واحدةً... فالتَّفرق ضعفٌ وخورٌ وهزيمةٌ: إنَّ الشِّقاق يضعف الأمم القويَّة، ويميت الأمم الضَّعيفة. ولذلك جعل الله أوَّل عظَّة للمسلمين بعد أن انتصروا في غزوة بدر.. أن يوحِّدوا صفوفهم ويجمعوا أمرهم، فلمَّا تطلعت النَّفوس للغنائم تشتهي حظَّها، وتتنافس على اقتسامها، نزل قول الله -تعالى-: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 1]. ثمَّ أفهمهم الله -سبحانه وتعالى-، أنَّ الاتحاد في العمل لله هو طريق النَّصر المحقق، والقوَّة المرهوبة، فقال -سبحانه-: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46]. ثمَّ تلقَّى المسلمون في (أحد) لطمةً موجعةً. أفقدتهم سبعين بطلًا من أبطالهم، وشجَّ وجه النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وكسرت رباعيته ولماذا كلّ هذا... وهم المؤمنون الصَّادقون؟؟؟ ذلك.. لأنَّهم تنازعوا وانقسموا وعصوا أمر الله ورسوله، كما قال -تعالى-: {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 152].سبل الوحدة1- أن يكون ولاؤنا لله فقط دون سواه. - فإنَّ من أخطر الأمراض الَّتي تعمل على تفتيت الأمَّة، وذهاب ريحها، التَّشتت والعصبيَّة البغيضة المنتنة، الَّتي تثور بين الجماعات العاملة بصفةٍ خاصَّةٍ، وبين الدُّول الإسلاميَّة بصفةٍ عامةٍ من حينٍ لآخرٍ. إنَّ الرَّابطة الَّتي تجمع المسلمين هي الإسلام، وقد انصهرت في هذه البوتقة الطَّاهرة كلّ العصبيات للجنس، واللون، والوطن، والنَّسب، وأصبح كلُّ تجمعٍ على غير الإسلام جاهليًّا... مقيتًا... بغيضًا عند الله وعند رسوله -صلَّى الله عليه وسلَّم-. وقد قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلة جاهلية» [رواه مسلم 1850].- الولاء على الدِّين:{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التَّوبة :71]. وإذا كانت الفرقة والشَّتات سببًا للذُّلِّ والهوان، فإنَّ الوحدة على أساس الإسلام هي سبيل العزَّة والسَّيادة والكرامة.2- تحقيق الأخوة الإيمانيَّة: قال -تعالى-: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10]. كما أنَّ أخوة الإيمان أقوى وأوثق من أخوة النَّسب.الأخوَّة في الله: لقد جعل الله بين المؤمنين أخوة هي أعظم من أخوة النَّسب، ورابطة أقوى من رابطة الدَّم، وشرع الولاء على ذلك، ورغب في كل ما يزيد منها ويقويها؛ لأنَّ بها قيام الدِّين، وتعاون المسلمين. ونهى عن كلِّ ما يخل به؛ لأنَّ في اختلالها فساد الدِّين وشتات أمر المسلمين؛ قال -تعالى-:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 102-103]. فانظر كيف قرن -سبحانه- بين الامتنان بنعمة التَّأليف بين قلوب المؤمنين وبين نعمة إنقاذهم بهذا الدِّين من السُّقوط في النَّار.- إنَّ أخوَّة الإيمان عميقة الجذور، أصلها ثابتٌ وفرعها في السَّماء، وهي أخوَّة باقيةٌ -ليس في حال السّلم والود فقط- بل أكد الله هذه الأخوَّة في حال قيام فريق من المؤمنين بقتال فريق آخر منهم، فقال -سبحانه-: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [الحجرات: 9]، حتَّى قال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10]. قال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «... ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا» [رواه مسلم 2564].
Translation
Be, sons, as one hand……….not be separated alone

Spears do not break together….but when separated break forever



Together, all hands on deck………The Separation is weakness, feebleness, and failure.
The Dissension weakens the strong nations and causes the death of the weak ones. So, Allah made the first lesson after the victory of Badr, the unification of the lines. But, when Muslims desired the spoils of war to be shared, the following verse was revealed [8:1].
Then, Allah, the Almighty, taught them that the way of the victory and the fearful power is the union in the sight of Allah. Allah says [8:46].
In the battle of Uhud, Muslims faced a great disaster that 70 heroic persons were killed, the face of prophet, PBUH, was split, and four teeth of his were broken………..Why did they face these disasters while they were the sincere Believers?. This because they disputed and disobeyed the orders of Allah and His messenger, as Allah says [3:152]
The ways of Unity:
1)      Our royalty must be to Allah alone: Because separation and the offensive fanaticism are the most dangerous maladies which work towards the nation disagreement. Disagreement which spreads between working groups in particular and between the Muslim countries in general from time to another. The relation which links between Muslim is the Islam, the relation which cancelled all sex, color, descent, and country fanaticism and the whole society became under the umbrella of Islam. Also, each group was not gathered under the umbrella of Islam became pagan, abominable, and odious from Allah and His messenger, PBUH. The Prophet, PBUH, said, “He who calls others to group fanaticism does not belong to us; he who fights for the sake of group fanaticism does not belong to us; and he who dies upholding group fanaticism does not belong to us“.
Royalty to the religion: Allah says [9:71].
If the separation and dispersion are the reasons of humiliation and disgrace, the unity on the basis of Islam is the way to pride, sovereignty, and dignity.
2)      Accomplishment of the faithful brotherhood: Allah says [49:10].
The faithful brotherhood is stronger and greater than the kinship brotherhood.
The brotherhood in the sight of Allah: Allah, Almighty, made a strong relationship between all Muslims which is stronger than the kinship of brotherhood and a bond greater than the kinship. He legislated for it the royalty and aroused the interest in everything which strengthen this relationship because it is the way of Muslims’ co-operation.
Also, Allah prohibited everything which breaks this relationship, for in its break there are separation between Muslims. Allah says [2:102,103].
Let’s see how Allah, Almighty, linked between the blessing of uniting the hearts of Muslims and the blessing of the religion of Islam which prevents their bodies from the Hell-Fire.

The Faithful Brotherhood is a deep-rooted; its root set firm, and its branches reaching into heaven and it is a remaining brotherhood. Allah, Almighty, not only affirmed this relationship in the statue of peace and love, but in the statue of war also; Allah says [49:9], and says [49:10].
The prophet, PBUH, said: “…..and do not undercut one another in business transactions; and be as fellow-brothers and servants of Allah”.



AbdAllah Usama Barakat
01000941403

Sunday 18 September 2011

السيرة المحمدية

- إن كنت أحببت بعد الله مثلك في بدو وفي حضر وفي عرب وفي عجم

فلا اشتفى ناظري من منظر حسنٍ ولا تفوه بالقول السديد فمي

-السيرة المحمدية

- لا إله إلا الله محمد رسول الله

() - الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

الرسول صلى الله عليه وسلم معلمًا

كيف هديه صلى الله عليه وسلم في تعليم الناس ؟ كيف علم الأمة ؟

ما هي الطريقة المثلى التي سلكها صلى الله عليه وسلم في التعليم ؟

لنقتدي به كبارًا وصغارًا علماء وعامة
         
فإنه هو قدوتنا كما قلت في كل باب

يقول له ربه: " وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليكم عظيما "

فامتن الله عليه بالعلم وهي النعمة العظمى

حتى إن الله لم يطلب من رسوله صلى الله عليه وسلم

أو لم يأمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يطلب الزيادة من شيء إلا من العلم

فقال له: "وقل ربي زدني علما "
فلا أفضل من العلم ولا أجل

ولذلك بعث صلى الله عليه وسلم بالعلم النافع والعمل الصالح

حتى يقول في الصحيحين: " مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم

قال ابن تيمية الهدى هو العمل الصالح والعلم العلم النافع

لأن النصارى عندهم عمل بعد ما حرّفوا لكن غير صالح

واليهود عندهم علم لكن غير نافع

فبعث صلى الله عليه وسلم بالعلم النافع والعمل الصالح

وقال له ربه: " لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولًا من أنفسهم

يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة

وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين "

فهذه أعظم منة علينا

لا تقول إنا في منة عندنا نحن العرب
إني أقول العرب لأننا حملنا الرسالة للعالم

وإلا فإن أكرمكم عند الله أتقاكم

لكن يوم خوطب العرب في تلك المرحلة
إن الله من عليهم بإرسال الرسول صلى الله عليه وسلم

فليس عندنا ليس تاريخنا العربي كما يقول القوميون

بعض الكتاب الآن يقولوا العرب مجدهم قبل الإسلام

والإسلام إنما يعني واصل هذا المجد

مجدنا من مبعث الرسول عليه الصلاة والسلام

يقول سبحانه: " هو الذي بعث في الأميين رسولًا منهم

يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة

وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين "

فكان صلى الله عليه وسلم هو المعلم صلى الله عليه وسلم

وكان في تعليمه رفيقًا رحيمًا

حتى يقول في الصحيح " إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا"

المعنّت هو المشدد على الناس القاسي عليهم

الفظ الغليظ الذي يلتمس عثراتهم

ولذلك يقول الله عنه: " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم

حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم "

فوصفه الله بالرأفة والرحمة والعفو والصفح

حتى قال له ربه: " فما رحمة من الله لنت لهم

ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك "

انظر نماذج من تعليمه عليه الصلاة والسلام

يقول معاوية بن الحكم السلمي أسلم

يعني قصدي لم يمر عليه مدة حتى يتفقه في الدين ليس إلا يوم أو يومين

قال فدخلت المسجد فأتيت فدخلت في الصلاة

والناس يصلون خلف الرسول صلى الله عليه وسلم  وخاشعين سكوتًا

فعطس أحدهم في الصلاة وهم وراء الرسول صلى الله عليه وسلم

قلت يرحمك الله فضرب الناس على أفخاذهم يعني يسكتوني

قلت ما لكم؟ زيادة مواصل الآن يريدون يسكت

يعني وراء الرسول صلى الله عليه وسلم  لكن ما يعرف الحكم طبعًا

هو أعرابي جاء من الصحراء ودخل
يا دوبه أسلم وأتى يصلي توضأ ودخل يصلي





Translation

The Mohammadan Sirah
-         If I love anyone after loving Allah except you (O Mohammad) either in Bedouins, Urbanites, Arabs, or Non-Arabs,
My eyes will not see anything good and my tongue will not utter good words.

-         The Mohammadan Sirah (Al-Sirah Al-Mohammadyah).

-         There is no god but Allah and Mohammad His slave and messenger.

-         All praise is due to Allah, The blessing and peace of Him be upon the prophet Mohammad, his family, companions, and followers.


-         Allah’s peace, mercy, and blessings be upon you.

-         The prophet Mohammad, peace be upon him(PBUH), as a teacher,
What are the ways used by the prophet in teaching people? How did he teach them?
What are the best ways of these teachings’?
We should follow his example olds or young, and scholars or masses because he’s our ideal as I said in previous sections.
Allah says:”..and He taught you that which you knew not. And Ever Great is the grace of Allah unto you (O Mohammed)”  [4:113]
-         Allah bestowed His prophet the knowledge because it is the great blessing.
Also, Allah did not order him to ask more in anything except in knowledge.
Allah says to him:”..And say (My Lord! Increase me in knowledge)” [20:113]
As there is nothing better than knowledge.

-         Allah, glory be to Him, sent the prophet Mohammad (PBUH) with the useful knowledge and the pious deed as he said in sahihayn (Bukhari and Muslim):” The example of the guidance and knowledge with which Allah has sent me…….”
Ibn Taymyah said:” The Guidance is the pious deed and The Knowledge is the useful knowledge.”
Christians, after distortion of their book (Gospel), have deeds, but not pious deeds and the Jews have knowledge, but not useful, so Allah sent the prophet Mohammad (PBUH) with the true useful knowledge and pious deed.
Allah says to him:” Indeed, Allah conferred a great favor on the believers when He sent among them a messenger (Mohammad [PBUH]) from among themselves, reciting unto them His verses (Holy Quran), purifying them (from sins), and teaching them the Book (Holy Quran) and Al-Hikmah (Sunnah of the prophet Mohammad), while before that they had been in manifest error” [3:164]
So this is the greatest favor from Allah.
Do not say that we are in a favor from Allah because we are Arabs and the caller of Islam to the world, but the noblest of us in the sight of Allah is the noblest in conduct.



-         When Allah bestowed Arabs with the sending of the prophet Mohammad (PBUH) among them, some writers said that the glory of Arabs was before Islam and the religion of Islam is nothing except an extension to this glory.
But, truly, our glory is in sending the prophet Mohammad (PBUH) among us.
Allah says:” It is He who sent among the unlettered ones a messenger (Mohammad [PBUH]) from among themselves, reciting to them His verses, purifying them (from sins) ), and teaching them the Book (Holy Quran) and Al-Hikmah (Sunnah of the prophet Mohammad), while before that they had been in manifest error” [62:2]

-         The prophet was a teacher and he was kind and merciful. He said in Sahih Muslim:” Indeed, Allah did not send me to be such severe or obstinate……”
He meant that Allah did not send him to narrow people in their life and not to oppress them.


-         Allah describes His prophet as mercy, kind, forgiveness, and pardon.
 Allah says about him:” Verily, there has come unto you a messenger (Mohammad [PBUH]) from amongst yourselves. It grieves him that you should receive any injury or difficulty. He is anxious over you (to be saved from the punishment of the Hell-Fire), for the believers full of pity, kind, and merciful” [9:128]

And says:”And by the mercy of Allah, you dealt with them gently. And had you been severe and harsh-hearted, they would have broken away from about you..”

-         Examples of his teachings (PBUH):

Mo’awyah ibn Al-Hakam Al-Salmy had embraced Islam since two days and he didn’t have knowledge of its teachings.
He said:” I entered the mosque (Masjid) and joined the prayer (Salah) with Muslims. Then, one of them sneezed. I said “Allah’s Mercy upon you”. People in the mosque hit their thighs wanting my silence. I added “what happened?”
After the prophet had finished the Salah, he said:” He just embraced Islam. So, he performed ablution and joined the prayed”.

Translated by\ AbdAllah Barakat
002/100941403


أعتذر عن سوء الماده باللغه العربيه....ولكنها كما وردت

Monday 12 September 2011

بماذا تُستقبل مواسم الخير؟


بماذا تُستقبل مواسم الخير؟

1- حريٌ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامّةً بالتّوبة الصّادقة النّصوح، وبالإقلاع عن الذّنوب والمعاصي، فإنّ الذّنوب هي الّتي تحرم الإنسان فضل ربّه، وتحجب قلبه عن مولاه.

2- كذلك تُستقبل مواسم الخير عامّةً بالعزم الصّادق الجادّ على اغتنامها بما يرضي الله -عزّ وجلّ-، فمن صدق الله صدقه الله: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69].

فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السّانحة قبل أن تفوتك فتندم ولات ساعة مندم.

وفقني الله وإيّاك لاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته.


-          How do we receive The Good Times?
1-      It’s appropriate for Muslims to receive The Good Times with true and sincere repentance, and refraining from sins and misdeeds for these sins ban man and veil his heart from the favor of his Lord –Allah- -Glory be to Him- .
2-      Also, it’s appropriate to receive these Good Times with true and serious resolution to seize these good times in what pleases Allah. It was said:” The one who keeps his promise with Allah, Allah will keep his promise with him”. Allah says: [29:69].
Oh Muslim Brothers, devote more time to seize this opportunity before you regret at a day when regret avail not.
We ask Allah to guide us to seize these Good Times and help to worship him well.

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين  , الحمد لله علي ما أنعم به علينا , الحمدلله علي كل نعمة عملناها أو لم نعلمها.
أبدأاليوم أولي ترجماتي بإذن الله ...وأدعو الله أن يوفقني إلي مافيه خير لي....في ديني و عاقبة أمري